淺釋
了凡先生說一個人只要活在世上，即使犯了彌天大罪，也都是可以悔悟和改正的。古時候有的人一生作惡多端，臨死時能幡然悔悟，心中萌發(fā)善念，便可得到善終，這種強烈的善念，足以洗去百年罪惡。這樣的事例在《凈土圣賢錄》《往生傳》中可以看到過許多。了凡先生在這里做了個類比，把人所犯的罪惡比作“千年幽谷”，把善念、智慧、覺醒比作“燈”，慧燈一照便可驅除千年的愚昧黑暗，善念一出便可化解百年的罪惡。釋迦牟尼佛說，他有兩個弟子：一個是從不犯錯誤的人，一個是知錯便改的人，所以，肯改、能改是難能可貴的。
當然，也絕對不能滑向另外一端，即存有僥幸心理，認為即使一生造惡，等到臨終時發(fā)心懺悔也是來得及的。我們說“人命在呼吸之間”，世間無常，國土危脆。塵俗世界多變，人生無常，血肉之軀容易消亡，一口氣接不上來，想要改過也來不及了。所以，一念覺、一念智慧是非?？少F的。一方面，如果造作惡業(yè)太多，千百年來都會背上惡名，即使孝子賢孫也難以替他洗刷罪名；另一方面，若惡行太多，必定會遭到千百劫受苦受難的惡報，這個惡報是自作自受，就是神通廣大的圣賢、佛祖、菩薩也不能幫助他超脫。
原文
第三，須發(fā)勇心。人不改過，多是因循①退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速與抉剔②；大者如毒蛇嚙指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風雷之所以為益也③。
