身上所穿著的衣服也都是黑色帶有金邊的苗族服飾，準(zhǔn)確來說應(yīng)該屬于黑苗的祖先那種。
因?yàn)槲覍?duì)苗族服飾也僅限在三苗寨中看到那些婦女們穿。
這些干尸的頭上有的甚至連頭發(fā)都沒有完全脫落，零星稀疏的掛在腦門上面。
李大寶拿著探照燈掃視了一圈道：“這些尸體怎么全都放在這里，咋滴，他們苗人的習(xí)俗嗎？”
我道：“這些應(yīng)該都是十二峒的內(nèi)部子民?！?br>李大寶愣了一下道：“什么意思，你認(rèn)識(shí)這干尸？”
我點(diǎn)頭道：“詳細(xì)的不知道，但我知道這些叫坐尸……！”
第一百一十一章空洞
李大寶一聽我說這些事坐尸，直接就笑了出來。
“九日，陳大少，你這說的不是廢話嗎？”
“這坐著的尸體，是坐尸，那躺著的尸體就是干尸，趴那里的尸體就是俯尸了唄？”
“那他們要是蹲在那里，活著扎馬步，時(shí)不時(shí)就叫蹲尸，跟馬步尸?。俊?br>面對(duì)李大寶的調(diào)侃，我并未向其解釋，而是湊到了一具干尸的面前看了起來。
眼前的這些干尸，全都是盤膝而坐，下方是一個(gè)石臺(tái)。
但石臺(tái)卻不是本質(zhì)意義上的石頭，用傘兵刀在上面輕輕地刮了一下，直接被刮下來一層厚厚的粘稠之物。
其實(shí)所謂的坐尸，不僅僅只是代表字面意思。
它其中的含義包含了諸多分類。
其中有兩種分類最具有代表性，也是目前稍微能解釋的。
